Момчетата от периферията на обществото не са толкова различни от вашите, казва майката на това момче

Вдъхновете се от седмичен преглед за това да живеете добре, елементарно. .

Знам, че не съм единственият родител, който е изгубил сън, тревожейки се за бъдещето на синовете си.

Моят 16-годишен стартира да кара и имам терзания по отношение на способността му да се движи по бордюри. Моят 11-годишен наследник обича да играе видео игри, само че би трябвало да внимавам при избора му на общности за онлайн игри. Някои са извънредно токсични.

Но даже и с тези терзания, имам известно въздействие, без значение дали става въпрос за ключовете или паролата за Wi-Fi.

Нещата, които не мога да управлявам, карат мозъка ми да работи цяла нощ. Това е заплашителен път за един родител, който да обмисля, поради това, което виждам там. Има „ маносферата “, сбирката от мъже авторитетни лица, които посаждат семена на ненавист в ушите на нашите млади момчета. Тази ненавист към себе си може да се насочи във вътрешността, до момента в който избухне, било то при самонараняване, принуждение от сътрудник или всеобщи стрелби.

Това е, което ме държи безсънен през нощта.

С това се занимава Рут Уипман в новата си книга „ BoyMom: Reimagining Boyhood in the Age of Impossible Masculinity “, която беше оповестена във вторник.

„ Бях бременна с третия си наследник, когато придвижването #MeToo преди малко избухна “, ми сподели Уипман. „ Осъзнах в този миг, че има единствено едно въртящо се шоу на ужасите с неприятни вести за мъжете. “

Журналистът, културен критик и режисьор на документални филми осъзна, че #MeToo разкрива „ бездънен, систематичен проблем “ с метода, по който отглеждаме и социализираме момчета. „ Фактът, че този опит със полово принуждение и полово посягане е толкоз постоянно срещан - има някъде, където бъркаме. Очевидно е сляпо леке. “

Уипман вкарва публиката си в тези въздействия, на които са изложени нашите момчета, в това число популацията на incel, привличането на подправения мачизъм на мъжете авторитетни лица и света, към който се чака синовете ни да се причислят като възрастни.

Седнах с Уипман, с цел да науча за нейния опит като майка на момче, какво я тревожи като родител и изненадващите неща, които откри по време на изследване за книгата си.

Този диалог е редактиран и скъсен за изясненост.

CNN: Започвате „ BoyMom “ с забавен факт, че момчетата не се отглеждат толкоз доста, колкото девойките. Как по този начин?

Рут Уипман: Те изостават с момиченцата с към шест седмици (в развитие), тъй че момченцето се нуждае от повече помощ при саморегулирането на страстите. Те се нуждаят от повече ранни грижи, само че получават по-малко. И има доста проучвания и изследвания, които демонстрират това.

Но методът, по който родителите реагират на бебетата - те проектират всички тези мъжествени качества в тях. Така че, когато плачат, родителите одобряват, че са по-скоро ядосани, в сравнение с тъжни, и ги подвигат по-малко. Те им дават по-малко позитивно допиране. Те употребяват по-малко прочувствен език. Това е модел, който продължава през цялото детство до зрелост. И по този начин, всички неща, които считаме за грижа и развъждане – бебетата девойки получават повече от това. Така че момчетата се нуждаят от повече, а получават по-малко. Това има в действителност дълготрайни последствия за развиването на емпатия, обществени умения и морал.

CNN: Докато момчетата порастват, казвате, че не се учат на умения за взаимоотношения или прочувствено развиване. Приказките, които четем на момчетата, са разнообразни от тези, които четем на девойките.

Уипман: Това е нещо, което в действителност ме изненада, тъй като беше толкоз невидимо за мен, че даже отсъстваше. Би било толкоз обикновено да чета за връзките като младо момиче. Моите момчета в никакъв случай няма да прочетат такава история, в случай че не отида интензивно и не им я дам.

Има доста, доста малко модели за подражателство за момчета или истории за момчета – филми, телевизионни излъчвания и книги – където (момчетата) споделят, че би трябвало да поемат прочувствен труд, че би трябвало да мислят за възприятията на другите хора, да ги наблюдават и тормозят се да не разочароват някого.
Историите им постоянно са за завършения, борби и борби. Всичко това способства за това момчетата да не израстват с модел по какъв начин да бъдат изцяло завършени, релационни, свързани човешки същества. Виждам го с децата си от самото начало.

CNN: Какъв напън оказва обществото върху момчетата, когато доближат учебна възраст?

Уипман: Ние даваме на момчетата тази визия, която е обвързвана с това да бъдат съвсем свръхчовеци в разказите на героите и тези истории, в които момчетата виждат себе си като специфични и значими и основни герои – само че те би трябвало да бъдат прочувствено неуязвими. Те не могат да признаят уязвимост или да признаят, че (имат) усеща.

Те би трябвало да са най-хубавите. Те би трябвало да са по-добри от девойките и дамите. Историята е, че момчетата получават девойки, а дамите нормално са тези типове странични герои, които момчетата получават като награди за това, че са герои. Вредната част от това е, че по милиони способи съобщихме на момчетата, че би трябвало да бъдат мощни. Те би трябвало да бъдат философски. Те не могат да признаят възприятията си, че не могат да бъдат слаби. Ние учим, че този тип фамилиарност и накърнимост важи за дамите, само че не и за мъжете. Така че мисля, че това има голямо въздействие върху психологичното им здраве.

CNN: Как това се отразява в метода, по който се държат в учебно заведение и с връстниците си?

Whippman: Проблемите на момчетата се преглеждат като поведенчески проблеми, а не като прочувствени дефекти. Виждаме момчетата като този тип гневни, мъжествени герои, които работят, а не като уязвими прочувствени същества, каквито са.

Казваме им, че е срамно да си печален, да плачеш и да показваш уязвимост. Ние ги учим да се оправят сами с страстите си като яд или разрушителност. Ние не им даваме други изходи или други принадлежности, с цел да изразят страстите си. Не виждаме болката и страстите зад нея. Те се опасяват да протегнат ръка и не получават помощта, от която се нуждаят.